CENAZE NAMAZI:

CENAZE NAMAZI:
Gusletmiş yıkanmış temizlenmiş musalla taşına konmuş Müslüman bir ölü için Müslümanların abdestli kıble tarafına dönerek kıldıkları bir namaz ve ölü için yapılan bir duadır. Cenaze namazı farzı kifayedir. Yani bir beldede bir kısım Müslümanların bu namazı kılmaları ile diğerlerinin üzerinden bu yükümlülük kalkar. Cenaze namazı hiç kılınmazsa o beldedeki Müslümanlar sorumlu ve günahkar olurlar. Cenaze namazının şartı niyettir. Bu niyette ölünün erkek veya kadın küçük erkek veya küçük kız çocuğu olduğu belirtilir. İmam olan kimse Allah rızası için hazır olan cenaze namazını kılmaya ve o cenaze için dua etmeye niyet ederek namaza başlar. Ayrıca imamlığa diye niyet etmesi gerekmez. Cemaatten her biri Allah rızası için cenaze namazı kılmaya ve onun için duaya ve imama uymaya niyet eder. Ölü erkek ise şu hazır erkek için, kadın ise şu hazır hatun için, erkek çocuk için veya kız çocuğu için diyerek belirtilir. Eğer cenazenin kadın mı erkek mi olduğunu bilemezse Üzerine imamın namaz kılacağı ölüye; imam ile beraber namaz kılmaya diye niyet edilir. Cenaze namazının rüknü(farzı) tekbirler ve kıyamdır. Bu namazda ruku ve secdeler bulunmadığı gibi Kuran okumak ve teşehhütte (oturma) yoktur. şartları 6 dır.
1-Ölünün Müslüman olması
2-Kendisinin ve konulduğu yerin temiz olması
3-Cemaatin önünde bulunması
4-Vucudunun çoğunun veya başı ile beraber yarısının bulunması
5- Namaz kılacak kişinin ayakta kılması mazereti varsa oturabilir.
6-Cenaze namazında cemaat şart değildir. Yalnız bir Müslüman veya bir kadının kılması ile farz yerine gelmiş olur.

CENAZE NAMAZININ SÜNNETLERİ DÖRTTÜR.

CENAZE NAMAZININ SÜNNETLERİ DÖRTTÜR.
1- İmamın cenazenin göğsü hizasında durması
2- Birinci tekbirde sübhaneke duası ''ve celle senaük '' ibaresi eklenerak okunmasî(Sübhanekellahümme vebihamdik vetebare kesmük veteğala ceddük vecelle senaük velailahe ğeyruk)''Allahım seni her türlü noksan sıfatlardan tenzih ederim. Ve sana şükranla övgüde bulunurum. Senin ismin çok mübarek ve şanın çok yücedir. En üstün övgüye layık olan sensin. Senden başka mabut yoktur.''
3- İkinci tekbirden sonra selavat getirmek. Salli barik dualerini okumak4-Üçüncü tekbirden sonra dua etmek. Duanın ahirete ait olmasından başka şartı yoktur. yani isteyen istediği duayı yapabilir. Cenaze duasını okumak müstehap ise de bu dua epeyce zor bir duadır üstelik cenaze namazı sık olarak kılınmadığı için unutulabilmektedir. Kaldı ki yanlış okunması da ayrı bir mahzurdur o nedenle bu duayı iyi bilmeyenler. ''(Allahummeğfirli ve lehu velil mümininne velmüminat ) ''Allahım beni ve onu ve bütün müminleri bağışla.'' dese yeterlidir. Kaldı ki duaların en güzeli ve en önemlisi olan Fatiha suresine dua niyetine okumak en güzelidir. Ve en doğrusudur. HADİS: İbni abbas (ra) Cenaze namazında Fatiha okumuş ve bunun sünnet olduğunu peygamberimizin dua niyetine Fatihayı okuduğunu söylemiştir. Bakınız(Buhari. cenaiz.kıratül fatihatül kitap)
Şafii mezhebine göre ise cenaze namazında dua niyetine Fatiha okumak farzdır.
4- selam vermek.

CENAZE NAMAZI NASIL KILINIR?

CENAZE NAMAZI NASIL KILINIR?
Fatiha’yı okuduktan sona imam dördüncü tekbiri alır. Ve sesli olarak sağa sola selam verir. Cenaze namazında selam vermek vaciptir. Selam ile ölüye cemaate ve imama niyet edilir. Cenaze namazının başına yetişemeyen kimse hemen iftidah tekbirini alır, imama uyar. Ve diğer tekbirleri imamla beraber almaya devam eder. İmam selam verdikten sonra geçirdiği tekbirleri birbiri ardına kaza eder. Bu tekbirler esnasında herhangi bir dua okumaz. Birkaç cenaze varsa hepsine ayrı ayrı namaz kılmak lazımdır. En erken gelenin cenazesi önce kılınır. Hepsi birlikte getirilmiş iseler. Halk nazarında daha faziletli olanın namazı önce kılınır. Sonra erkek sonra kadın sonra çocuğun namazı kılınır. Hepsine bir tek namazda kılınabilir. yukardaki sıraya göre dizilir. İmam bunlardan birisinin göğsü karşısında durarak namaz kıldırır. Yahut cenazeler tek sıra halinde kıbleye doğru uzunlamasına da konulabilir. Namaz kılmak mekruh olan 3 vakitte yani sabah güneş doğarken, öğlen güneş tam tepede iken yani zeval vakti akşam güneş batarken cenaze namazı kılmak mekruhtur. Anacak bu vakitlerde kılındı ise kazası gerekmez. Kabristanda ve cami içinde cenaze namazı kılınmaz. Ancak imam ve cemaatin bir kısmı cami dışında bir kısmı caminin içinde olursa kılınabilir. Namazı bozan şeyler cenaze namazını da bozar. Sağ doğup ölen çocuğun adı konulur. Yıkanıp kefenlenir. ve cenaze namazı kılınır. Ölü doğan çocuğun ise adı konulur, yıkanıp bir beze sarılır.ve cenaze namazı kılınmadan defnedilir. Ölen gebe kadının karnındaki çocuk hareket ederse kadının karnı yarılarak çocuk alınır. Kasten yada zulmen ana veya babasını öldürenlerin , öldürülmüş eşkiya ve yankesicilerin cenaze namazları kılınmaz. Cenaze namazında cemaat sayısı ne kadar çok olursa sevapta o kadar çoğalır.
HADİS: Peygamberimiz(sav) buyurdu ki. Bir cenazenin namazını yüz müslüman kılarak hepsi ona şefaat dilerse kendilerine o kimse hakkında şefaate izin verilir.(müslim.cenaiz.58)
HADİS: ''Bir Müslüman öldüğü zaman cenazesini Allaha hiçbir şeyi ortak koşmayan kırk kişi gelip kılarsa Allah(cc) kendilerine o kimse hakkında şefaat izni verir.(müzslim.cenazi.59)
HADİS: ''Namaz kılınıncaya kadar cenazede hazır bulunan kimseye bir kırat, gömülünceye kadar hazır bulunan kimseye iki kırat sevap vardır. İki kırat nedir diye sorulunca Hz.Peygamber(sav) iki büyük dağ gibi diye cevap vermiştir. İki büyük dağ kadar sevap verilir buyurmuştur.(müslim.cenaiz.52)
HADİS: Cenaze defninde acele ediniz. Eğer ölü iyi kimse ise bu bir iyiliktir. onu bir an evvel kabirdeki hayır ve sevabına kavuşturmuş olursunuz. eğer bu cenaze iyi kimse değilse buda bir ferdir, biran önce omuzlarınızdan atarsınız.(buhari.cenaiz.52)
Yukarıda naklettiğimiz hadislerden de anlaşılacağı gibi cenazeyi bekletmeden defnetmek gerekir. Ölü hakkında iyi yada kötü şahitliği Allah(cc) kabul eder. Bu münasebetle ölüleri hayırla anmak sünnettir. Cenazeye katılmakta büyük sevap vardır. Zaruret halinde gıyabında cenaze namazı kılınır. Nitekim Habeş imparatoru necaşi hicretin 9. yılında vefat ettiğinde Allah Resulu medinei münevvere de onun gıyabında ashabı ile birlikte cenaze namazı kılmıştır. Cenazeyi eşe dosta haber vermek gerekir.