GAYBI ANCAK ALLAH BİLİR

GAYBI ANCAK ALLAH BİLİR
Sayın okurlarım insan nerede ne zaman öleceğini bilemez. Kuran-ı kerimde şöyle buyrulur.
AYET:(lokman.34)''Kıyametin kopma zamanına ait bilgi Şüphesiz Allh nezdindedir. Yağmura o indirir. Rahimlerde olanı o bilir.Hiçbir kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Hiçbir kimse hangi yerde öleceğinide bilemez.Şüphesiz Allah herşeyi bilir herşeyden haberdardır.''
Bu ayetten açıkca anlıyoruzki Kıyamet ne zaman kopacağını Allahtan başka kimse kimse bilemez. Çok görüyor ve duyuyoruz. Bazı kendilerine şeyh diyen şarlatanlar. Bir zamanlar 1999 da kıyamet kopacak diyorlardı. Biz o zamanlarda karşı çıkıyorduk. Bu ayeti delil gösteriyorduk ancak maalesef epeyce inanan çıkıyordu. Bu açık ayete rağmen. Kaldıkı ilerde işleyeceğimiz. gibi büyük kıyamet alametleri henüz görülmemiştir. Ne dediysek inandıramıyorduk. Ama onların amacı başka tabi onların amacı eyvah kıyamet kopacak günahımda çok şu şeyhe ve müritlerine çok para ve mal vereyim de benim için dua etsinler. ve beni Allah affetsin . İşte amaç budur. Şimdi yine çeşitli tarihler vererek vatandaşları sömürmeye devam ediyorlar.Allah o şeyhleri veya medyum bozuntularını ıslah etsin ve onlara inananlara akıl versin ne diyelim.
Bu ayette üzerinde durulan ikinci şey Rahimlerde olanı Allahtan başka kimse bilmez. Tekniğin ilerlemesi ile çocuk ana rahminde canlandıktan sonra cinsiyetinin anlaşılır olması bu ayete muhalif değildir. Burada kast çocuğun cinsiyetini belirlemektir. Ana rahminde çocuk erkekmi olacak kız mı olacak buna ben karar beririm buyuruyor cenabı hak yani siz hiçbir zaman cinsiyeti kendiniz belirliyemiyeceksiniz. çocuğun erkekmi kızmı olacağına Allah karar verir.Yoksa Canım erkek istedi hadi erkek yapalım veya canım kız istedi hadi kız yapalım deme şansına sahip değilsiniz.İşte bunu hiçbir zaman başaramıyacaktır insan oğlu.
Bu ayette anlatılan bir başka husus hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Yani başına ne geleceğini bilemez. Ölecekmi,kazamı geçirecek,yaralanacakmı,hastamı olacak,yarın iflas mı edecek, yoksa ummadığı bir yerden rızgımı açılacak bunu hiçkimse bilemez ve bilemiyecekte.Hiç kimse nerede öleceğinide bilemez.. Müslümanın önem vermesi ve dikkat etmesi gereken şey imanlı olarak ölmek olmalıdır. Buna çaba göstermelidir.İşte ayetler
AYET: (bakara.132)''Allh sizin için islam dinini beğenip seçti O halde sizde ancak müslüman olarak can verin.''
(AYET: aliimran.102)'' Ey iman edenler Allahtan nasıl korkmak lazımsa öylece korkun sakın siz müslüman olmaktan başka bir sıfatla ölmeyin.''
AYET: (Aliimran.193) Ey rabbimiz artık bizim günahlarımızı bağışla kusurlarımızı ört. Canımızı iyiylerle beraber al.''
(AAYET: raf.126)'' Ey rabbimiz üstümüze sabır yağdır.Bizi müslüman olarak öldür.''
ECEL:Belli bir zaman parçasının sonu .son.Birşey için belirlenmiş zaman dilimine ecel denir.İnsanın veya herhangi bir canlının eceli kendisine tayin edilen ömrün son bulması ölmesidir. Sadec canlılar değil bütün herşeyin bir eceli vardır. dünyanın ecelide kıyametin kopmasıdır.
AYET: (Nahl.61)''Eğer Allah insanları yaptıkları her haksızlıkta cezalandırsaydı.Yeryüzünde tek canlı bırakmazdı.Fakat onları taktir edilen bir sureye kadar erteler.Ecelleri geldiği zamanda bir an dahi ne geri kalırlar. nede ileri geçerler.''(münafıkun.11)''Ecel geldiği zaman bir kimsenin ölümünü Allah(cc)GAYBI ANCAK ALLAH BİLİR DEMEK GELECEĞİ ALLAH BİLİR DEMEKTİR YOKSA ŞU AN OLUPTA GÖREMEDİĞİMİZ BULAMADIĞIMIZ ŞEYLER GAYB DEĞİL KAYIPTIR BULUNABİLİR YAĞMURUN NE ZAMAN YAĞACAĞINI BİLMEK GAYBI BİLMEK DEĞİL TAHMİN ETMEKTİR BİRÇOK DEFA METOROLOJİNİN TAHMİNLERİNİN TUTMAMASI BUNA ÖRNEKTİR GEBENİN KARNINDAKİ BEBEĞİN CİSİYETİNİ BİLMEKTE GAYBI BİLMEK DEĞİLDİR GAYP O ÇOCUĞUN ANA RAHMİNE GİRMEDEN CİNSİYETİNİN BİLİNMESİDİR
Insanın duyuları ve ilmi ile öğrenemediği bir kısmını ancak peygamberlerin haber vermesiyle bilebildiği bir kısmını ise Allah`tan başka kimsenin bilmediği gizli şeyler, âlemler.Sözlük anlamıyla bir şeyin gözden gizli kalması demek olan "gayb" mastar olmakla beraber "gâib" ile aynı anlamdadır. Ancak"gayb" sen onu görmediğin halde o seni gören; "gâib" ise senin görmediğin, onun da seni görmediği şeydir, demişlerdir. Buna göre Allah "gayb"dir, "gâib" değildir. Şiîlerin; "gayb"dan maksat, Kur`an`da ve hadiste va`d edilen ve beklenilen Mehdîdir şeklindeki kabullenişlerinin doğrudan çok uzak olduğu, Fahruddin Razı tarafından ifade edilmiştir. Ayağın alt koğuguna. dağlararasındaki kuytu alçaltılara da ilk bakışta görülmedikleri için "gayb" denir. Gayb gerçeği, imanın belli başlı kaidelerinden ve Islam düşüncesinin en köklü esaslarından birisidir. Çünkü Islam`ın esasını oluşturan iman temelleri altıya indirgenirse bunların bir bakışa göre en az dördü, diğer bir bakışa göre tamamı gayb sahasına girer. Bir Islam düşünürü ve tefsircisinin ifadesiyle: "Gayba iman, insanoğlunun hayvanlar aleminden yücelişinin ayrılış noktasını teşkil eder." (Kutup, Terceme 5/265)